ಕುವೆಂಪು ವಿಶ್ವಮಾನವ ಸಂದೇಶ ಇಂದಿಗೂ ಜೀವಂತ
ಯುವಜನತೆಗೆ ಕುವೆಂಪು ನೀಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲ ಕರೆ ಎಂದರೆ ‘ನಿರಂಕುಶಮತಿಗಳಾಗಿ‘. ಪರಂಪರೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮೌಢ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಎಂಬುದು ಅವರ ಆಶಯವಾಗಿತ್ತು. ‘ವಿಚಾರ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಆಹ್ವಾನ‘ ನೀಡಿದ ಅವರು, ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸ ಬಾರದೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಎನ್ನುವುದು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲ, ಅದು ವಿಶ್ವಚೇತನದೊಂದಿಗಿನ ಅನು ಸಂಧಾನ.
-
ವಿನುತಾ ಹೆಗಡೆ
ಅಖಂಡತೆಯ ದರ್ಶನ: ಕುವೆಂಪು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪುನರುತ್ಥಾನ
ಇಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ ಕವಿ ಕುವೆಂಪು ಜನ್ಮದಿನ ಕುವೆಂಪು ವಿಶ್ವ ಮಾನವ ಸಂದೇಶ ಇಂದಿಗೂ ಜೀವಂತ
ಶಿರಸಿ: ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚರಿತ್ರೆಯ ಶಿಖರಪ್ರಾಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಯುಗದ ಕವಿ ಜಗದ ಗುರು ರಾಷ್ಟ್ರಕವಿ ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಜನ್ಮದಿನವು ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿನಾಂಕವಲ್ಲ; ಅದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಅಂತರಂಗವನ್ನು ಬಡಿದೆಬ್ಬಿಸುವ "ವೈಚಾರಿಕ ಜಾಗೃತಿ"ಯ ದಿನ.
ಡಿಸೆಂಬರ್29 ಅನ್ನು "ವಿಶ್ವಮಾನವ ದಿನ" ಎಂದು ಆಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕರ್ನಾಟಕವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀವನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಇಡೀ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾರ ಇರುವುದು "ಅನಿಕೇತನ" ಭಾವದಲ್ಲಿ. ‘ನೂರು ಮತದ ಹೊಟ್ಟೆ ತೂರಿ, ಎಲ್ಲ ತತ್ತ್ವದೆಲ್ಲೆ ಮೀರಿ‘ ಬೆಳೆಯುವ ಚೇತನವೇ ವಿಶ್ವಮಾನವ ಚೇತನ. ಮಗು ಹುಟ್ಟುವಾಗ ವಿಶ್ವಮಾನವನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಮಾಜವು ಅದಕ್ಕೆ ಧರ್ಮ, ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕತೆಯ "ಅಲ್ಪ" ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಬಂಧಿಸಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಸಂಕುಚಿತತೆಯ ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ಕಳಚಿಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ವಿಶ್ವಮಾನ ನಾಗುವುದೇ ಜೀವನದ ಪರಮ ಗುರಿ ಎಂಬುದು ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಸಂದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಮನುಜಮತ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯದ ಹಾದಿ ಇಂದಿನ ಧ್ರುವೀಕೃತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷ ನಡೆಯು ತ್ತಿರುವಾಗ ಕುವೆಂಪು ಅವರ "ಪೂರ್ಣದೃಷ್ಟಿ" ನಮಗೆ ದಾರಿದೀಪವಾಗಿದೆ.
ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: Ravi Kangala Column: ಕುವೆಂಪು: ಅಗ್ರಮಾನ್ಯ ಯುಗಪ್ರವರ್ತಕ ಕವಿ
ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ‘ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಕಣ್ಣು ಬೇಕು‘ ಎಂದರು. ಅವರ ಪಂಚಮಂತ್ರಗಳಾದ ಮನುಜಮತ, ವಿಶ್ವಪಥ, ಸರ್ವೋದಯ, ಸಮನ್ವಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣದೃಷ್ಟಿಗಳು ಕೇವಲ ಘೋಷಣೆಗಳಲ್ಲ; ಅವು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜವೊಂದು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳೂ ಹೌದು.
ನಿರಂಕುಶಮತಿಗಳಾಗುವ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ: ಯುವಜನತೆಗೆ ಕುವೆಂಪು ನೀಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲ ಕರೆ ಎಂದರೆ ‘ನಿರಂಕುಶಮತಿಗಳಾಗಿ‘. ಪರಂಪರೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮೌಢ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಎಂಬುದು ಅವರ ಆಶಯವಾಗಿತ್ತು. ‘ವಿಚಾರ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಆಹ್ವಾನ‘ ನೀಡಿದ ಅವರು, ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬಾರದೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಎನ್ನುವುದು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲ, ಅದು ವಿಶ್ವಚೇತನದೊಂದಿಗಿನ ಅನು ಸಂಧಾನ.
ಕನ್ನಡದ ಮೂಲಕ ಜಾಗತಿಕ ವಿಸ್ತಾರ: ಕುವೆಂಪು ಅವರು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸು ತ್ತಿದ್ದರೋ, ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನೂ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. "ಶ್ರೀ ರಾಮಾಯಣ ದರ್ಶನಂ" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಟ್ಟಿಕೊಟ್ಟ ರಾಮ ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಅವನು ವಿಶ್ವ ಚೇತನದ ಸಂಕೇತ. ಮಲೆನಾಡಿನ ಹಸಿರು ಕಾನನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಜಗತ್ತಿನ ಪರಮ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿದ ಈ ಕವಿ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕತೆಯ ಮೂಲಕವೇ ಜಾಗತಿಕತೆಯನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸರ್ವಜನಾಂಗದ ಶಾಂತಿಯ ತೋಟ: ‘ಭಾರತ ಜನನಿಯ ತನುಜಾತೆ, ಜಯ ಹೇ ಕರ್ನಾಟಕ ಮಾತೆ‘ ಎಂದು ಹಾಡಿದ ಕವಿ, ಕರ್ನಾಟಕವನ್ನು "ಸರ್ವಜನಾಂಗದ ಶಾಂತಿಯ ತೋಟ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಅಹಿಂಸೆಯಲ್ಲ, ಅದು ಪರಸ್ಪರರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಉದಾತ್ತತೆ. ಜಾತಿ ರಾಜಕಾರಣ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಈ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಈ ಮಾತುಗಳು ಕೇವಲ ಸಾಲುಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯದೆ ಅನ್ವಯಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕಿದೆ.
ವಿಶ್ವಮಾನವ ದಿನವೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಕುವೆಂಪು ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದಲ್ಲ; ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಸಂಕುಚಿ ತತೆಯನ್ನು ದಹಿಸಿ, ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರೇಮದ ಹಣತೆಯನ್ನು ಹಚ್ಚುವುದು. ‘ಮನುಷ್ಯಜಾತಿ ತಾನೊಂದೆ ವಲಂ‘ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತು, ಬೇಲಿಗಳಿಲ್ಲದ ಲೋಕದತ್ತ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದೆ ಕುವೆಂಪು ಅವರಿಗೆ ನಾವು ಸಲ್ಲಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಗೌರವ. ಅವರೇ ಹೇಳಿದಂತೆ - ‘ಮತ್ತೆ ಮನುಷ್ಯ ನಾಗೋಣ, ವಿಶ್ವ ಮಾನವನಾಗೋಣ.‘
ವಿಶೇಷ ಹೂರಣಗಳು: ವಿಚಾರ: ವಿಚಾರ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮೌಢ್ಯ ವಿರೋಧಿ ನಿಲುವು.
ಸಂದೇಶ: "ಅನಿಕೇತನ" ಭಾವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಪ್ರೇಮ.
ಗುರಿ: ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಜಾತೀಯತೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸುವುದು.
ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರೇಮದ ಹಣತೆಯನ್ನ ಹಚ್ಚಬೇಕು
ವಿಶ್ವಮಾನವ ದಿನವೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಕುವೆಂಪು ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದಲ್ಲ; ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಸಂಕುಚಿ ತತೆಯನ್ನು ದಹಿಸಿ, ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರೇಮದ ಹಣತೆಯನ್ನು ಹಚ್ಚುವುದು. ‘ಮನುಷ್ಯಜಾತಿ ತಾನೊಂದೆ ವಲಂ‘ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತು, ಬೇಲಿಗಳಿಲ್ಲದ ಲೋಕದತ್ತ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದೆ ಕುವೆಂಪು ಅವರಿಗೆ ನಾವು ಸಲ್ಲಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಗೌರವ. ಅವರೇ ಹೇಳಿದಂತೆ - ‘ಮತ್ತೆ ಮನುಷ್ಯ ನಾಗೋಣ, ವಿಶ್ವ ಮಾನವನಾಗೋಣ.‘